Tejiendo valor entre muros: autenticidad, trabajo penitenciario y artesanías textiles de Chinchero, Cusco

Abstract

La presente investigación analiza la construcción del valor de las artesanías textiles de Chinchero, Cusco, que incorporan trabajo penitenciario del Penal de Cusco en su cadena productiva. A través de un trabajo de campo multi-situado realizado durante el 2016 en el distrito de Chinchero y el Penal del Cusco, la tesis examina cómo convergen regímenes de valor económicos, culturales, territoriales y morales en contextos de mercantilización turística. Los hallazgos revelan que la autenticidad no se pierde cuando la producción se fragmenta geográficamente, sino que se reconfigura mediante mecanismos de "autenticidad territorial extendida" que operan a través de la transmisión sistemática de códigos culturales específicos. Las redes familiares transforman la tercerización laboral en extensiones de reciprocidad andina (ayni), permitiendo que el trabajo penitenciario mantenga coherencia con lógicas culturales tradicionales. La investigación, además, documenta la emergencia de "valor moral segmentado", donde diferentes dimensiones éticas se enfatizan o invisibilizan según audiencias específicas. Por un lado, para las familias chincherinas, el trabajo penitenciario representa apoyo a reinserción social. Por otro lado, para los turistas, permanece oculto para preservar narrativas de autenticidad tradicional. Asimismo, se identifican formas innovadoras de gobernanza de cadenas híbridas que combinan relaciones familiares, contratos informales y supervisión institucional, permitiendo escalabilidad productiva sin pérdida de control sobre conocimientos culturales. La tesis contribuye a debates sobre mercados moralizados, autenticidad cultural y trabajo penitenciario, demostrando la capacidad para desarrollar adaptaciones organizativas que articulan tradiciones culturales con demandas económicas contemporáneas sin comprometer elementos considerados culturalmente fundamentales.This research analyzes the value construction of textile handicrafts from Chinchero, Cusco, which incorporate prison labor from Cusco Penitentiary into their production chain. Through a multi-sited fieldwork conducted in 2016 in the district of Chinchero and the Cusco Penitentiary Establishment, the thesis examines how economic, cultural, territorial, and moral value regimes converge in contexts of tourism commodification. The findings reveal that authenticity is not lost when production becomes geographically fragmented but rather reconfigures through mechanisms of "extended territorial authenticity" that operate through systematic transmission of specific cultural codes. Family networks transform labor outsourcing into extensions of Andean reciprocity (ayni), allowing prison work to maintain coherence with traditional cultural logics. The research documents the emergence of "differenced moral value," where different ethical dimensions are emphasized or concealed according to specific audience. On one hand, for Chinchero families, prison work represents support for social reintegration. On the other hand, for tourists, it remains hidden to preserve traditional authenticity narratives. Furthermore, innovative forms of hybrid chain governance are identified, combining family relationships, informal contracts, and institutional supervision, enabling productive scalability without loss of control over cultural knowledge. The thesis contributes to debates on moralized markets, cultural authenticity, and penitentiary work, demonstrating the capacity to develop organizational innovations that articulate cultural traditions with contemporary economic demands without compromising elements considered culturally fundamental.