Sociología (Mag.)
URI permanente para esta colecciónhttps://hdl.handle.net/20.500.12404/774
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Ítem Acceso Abierto Familia y voto: La influencia familiar en la decisión electoral en el Perú(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Duymovich Rojas, José Manuel; Sulmont Haak, David José AntonioEste estudio analiza la influencia de la familia en la decisión de voto de los ciudadanos peruanos a partir de encuestas nacionales realizadas durante los procesos electorales de 2006, 2016 y 2021. El objetivo fue identificar los factores sociodemográficos y actitudinales asociados a la autopercepción de influencia familiar. Se prestó atención a la eficacia política como componente actitudinal relevante, con el fin de explorar su capacidad explicativa sobre dicha autopercepción, la cual, además, se compara en distintos momentos electorales. Se utilizó un enfoque cuantitativo basado en análisis descriptivos, bivariados y modelos de regresión logística binaria sobre muestras representativas a nivel nacional. Los resultados muestran que la edad joven, la residencia en Lima Metropolitana y Callao, así como la religiosidad, se asocian de manera significativa con una mayor probabilidad de declarar influencia familiar en la decisión de voto. Por el contrario, no se halló una relación significativa entre la percepción de eficacia política, tanto interna como externa, con dicha influencia familiar, lo cual indica una menor capacidad explicativa de aquella dimensión actitudinal. Además, se observó una disminución de la influencia familiar en el proceso electoral de 2021 respecto a 2016, lo cual sugiere un mayor peso del contexto social y político, así como la -emergencia de otros factores de influencia. Los hallazgos confirman que la familia sigue siendo un agente de socialización política relevante, aunque su influencia varía según el grupo social y el contexto. La investigación aporta evidencia empírica para comprender las dinámicas electorales en escenarios de baja institucionalidad y destaca la necesidad de incorporar la dimensión familiar en futuros estudios sobre cultura política y comportamiento electoral en el Perú.Ítem Acceso Abierto Definiendo la identidad indígena en televisión: poder coercitivo institucional y eficacia simbólica de los comunicadores interculturales(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Quiroz Melendez, Lourdes Yahaira; Vargas Winstanley, Silvana EugeniaLa práctica traductora e intercultural promovida por el Instituto Nacional de Radio y Televisión (IRTP) busca articular la construcción de significados identitarios en la producción televisiva. Esta investigación explora la lucha entre la eficacia simbólica de los comunicadores interculturales frente al poder coercitivo estatal en los dos noticieros en lenguas originarias: Ñuqanchik (quechua) y Jiwasanaka (aimara) por la definición de identidad indígena en la televisión nacional. A través del análisis de contenido cualitativo de entrevistas semiestructuradas a profundidad a los distintos agentes del campo, concluimos que existe una contradicción entre las autopercepciones de los comunicadores interculturales con los productos finales, pues la comunidad indígena queda retratada en el plano turístico y cultural, lo que deja de lado la participación y el ejercicio ciudadano, revelando que la construcción de la otredad por parte de la institución productora es uno que tiene implicancias a nivel subjetivo de los comunicadores, pero no a nivel objetivo en la población meta. Si bien el comunicador intercultural no aplana su identidad para acceder a la esfera laborar, sí despliega e institucionaliza los discursos hegemónicos para mantenerse posicionado en ese nuevo espacio de poder.Ítem Acceso Abierto Ser o no ser gorda, violencia gordofóbica y cuerpos disidentes(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) López Loarte, Lady Lizett; Rosales Lassús, José LuisEste estudio tiene como objetivo mostrar cómo las mujeres perciben la diversidad corporal desde una perspectiva pesocentrista y como conviven con los mandatos sobre su peso. Además, visibiliza la violencia que enfrentan las mujeres cuando no tienen cuerpos normativamente delgados, lo que nos permitirá conocer las situaciones gordofóbicas que han vivido, que en ocasiones han minimizado por lo normalizado que ha estado dar opiniones de cuerpos ajenos sin haber sido requeridas. Además, también muestra como esas situaciones en las que experimentaron violencia han influido en la forma como perciben sus cuerpos. La gordofobia constituye una forma de violencia simbólica profundamente naturalizada en las dinámicas sociales contemporáneas, especialmente hacia las mujeres. Esta violencia pesocentrista no solo reproduce mandatos estéticos hegemónicos, sino que opera como un dispositivo de control sobre el cuerpo femenino. Este estudio se propone analizar cómo dicha violencia se manifiesta de manera transversal en los distintos espacios de socialización de las mujeres, desde la infancia hasta la adultez, articulando una genealogía de la corporalidad feminizada en contextos familiares, educativos y laborales. A través de los relatos de experiencia, se exploran los mecanismos por los cuales los cuerpos son objetivados, moralizados y borrados. Para esta investigación se optó por una metodología cualitativa de corte interpretativo, centrada en la producción de significados y experiencias corporales. Se realizaron entrevistas a profundidad a diez mujeres adultas, entre 25 y 35 años, con corporalidades diversas, lo que permitió explorar cómo opera la violencia gordofóbica, evidenciándola como una violencia estructural que atraviesa a todas las mujeres, independientemente de su índice de masa corporal.Ítem Acceso Abierto Madre hay más de una: Familias homoparentales de mujeres y sus búsquedas de inclusión en el sistema educativo(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Otoya Bellota, Sandra; Rosales Lassús, José LuisEsta investigación tuvo como objetivo identificar las estrategias desplegadas por un grupo de familias homoparentales, constituidas por parejas de mujeres, en sus búsquedas de inclusión en el sistema educativo peruano. Para ello, se realizaron 10 entrevistas semiestructuradas a familias con hijos en etapa escolar en Lima Metropolitana, complementadas con cuatro entrevistas previas y fuentes secundarias. El análisis abordó la trayectoria personal, la construcción del proyecto familiar, la vinculación con la familia extendida y la comunidad, así como la interacción con los sistemas de salud y el registro civil, necesarios para el acceso a la educación. Las familias enfrentan desafíos comunes, marcados por la ausencia de reconocimiento legal de su configuración y el estigma social hacia las personas LGBTIQ+. Frente a ello, despliegan estrategias adaptadas a sus trayectorias y recursos, movilizando capitales económicos, sociales y culturales. Arriban a la escuela con aprendizajes previos sobre el trato institucional, que replican o ajustan en su relación con el sistema educativo. Asimismo, se examinó el rol de actores como la familia extendida, docentes y otros padres de familia en relación con las estrategias desplegadas. Se concluye que la mayoría de las familias de la muestra adopta un estilo de crianza concertado y una estrategia de visibilización directa ante las instituciones, posicionándose como agentes de cambio en la comunidad educativa. En menor medida, se identificó una estrategia más selectiva entre familias de menores ingresos, caracterizada por un perfil más reservado y un acercamiento más vertical a las instituciones.Ítem Restringido Las causas de la deserción de los aspirantes al sacerdocio en el proceso formativo del Seminario de Lima en los periodos 2017-2023(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) De la Cruz Riguetti, Brain Ed; Gauthier Vda De Lecaros, Veronique ClaireLa presente investigación analiza las causas de la deserción vocacional en el Seminario de Lima entre 2017 y 2023, un evento sumamente complejo dentro de un contexto marcado por la secularización, el cambio cultural, la pandemia del covid-19 y el cambio de autoridad en la arquidiócesis limeña. Desde una lectura de la sociología de la religión, se estudian tres dimensiones clave: la influencia de la familia, el peso de la institución eclesiástica y las narrativas sobre la vocación sacerdotal construidas por los actores. Utilizando un método cualitativo y un enfoque biográfico, se recogen los relatos de vida de seminaristas que abandonaron este proceso, así como de aquellos que lograron culminar su formación y de otros actores relevantes, para analizar las causas de la deserción y las maneras de interacción de las estructuras sociales y las experiencias personales durante este fenómeno. Los resultados revelan que la polarización institucional, el respaldo familiar y la construcción individual de la idea de vocación son factores determinantes en la continuidad o abandono de la formación. Es importante señalar, además, el impacto de los cambios en el gobierno eclesiástico y los discursos performativos de la identidad sacerdotal en los periodos referidos al cardenal Cipriani y a monseñor Castillo. La investigación aporta una tipología de trayectorias vocacionales basada en las condiciones materiales, vínculos familiares y experiencias previas de los seminaristas. Este trabajo no solo ofrece una comprensión profunda del fenómeno de la deserción en contextos religiosos, sino que también invita a reflexionar sobre los desafíos contemporáneos de la Iglesia Católica en América Latina. Su enfoque interdisciplinario contribuye tanto al campo de la sociología como a las estrategias formativas y pastorales de la institución.Ítem Acceso Abierto De lo rural a lo urbano: Hacienda, migración y reforma agraria en las provincias de Chancay y Cajatambo 1940- 2020(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Miranda Valdivia, Franklin Ramiro; Vargas Winstanley, Silvana EugeniaEn las provincias limeñas de Chancay y Cajatambo los principales cambios sociales y políticos ocurridos durante los últimos 80 años se han originado por múltiples causas, como la ocupación de las haciendas, la desestructuración poblacional por las migraciones hasta la conciencia y lucha por reivindicar los derechos ciudadanos. Desde esta perspectiva, la presente investigación tiene por objetivo determinar las formas en que la migración y la reforma agraria intensificaron los cambios en las estructuras sociales, demográficas, políticas y económicas de las provincias de Chancay y Cajatambo entre 1940 y 2020. Por tal motivo, se ha utilizado un diseño metodológico mixto. Así, mediante el análisis cuantitativo de las estadísticas del INEI y el análisis cualitativo, se puede advertir diversos y hasta dramáticos cambios en la evolución de ambas provincias. Esto fue complementado con el trabajo sociológico, histórico y etnográfico para tener mayor conocimiento del tema. El abordaje de la temática estudiada ha permitido llegar a la conclusión de que las provincias de Chancay y Cajatambo han concitado interés para su aprovechamiento económico y político debido a su peculiar estructura social, su geografía y su diversidad ecológica, por ello, su constante fraccionamiento ha respondido más a intereses particulares de grupos de poder antes que al propio beneficio de sus pueblos. En este sentido, la reforma agraria se proyectó como un proceso político, social y económico de enorme importancia que pretendía reivindicar los derechos del campesino a la tierra que trabajaba, que en cierta forma fue posible, pero los cambios modernizantes en el sentido en que se desarrollaron y las migraciones se encargaron de que este proceso fuera adverso, dando origen a una gran diferencia entre ciudad y campo, en beneficio de la primera y en el estancamiento del segundo; luego se advirtió que las brechas sociales se ampliaron aún más, pues los beneficiados fueron los inversionistas, grandes comerciantes y los nuevos grupos de poder generados en este complejo proceso. Finalmente, concluimos que el desarrollo sostenible de esta importante zona geopolítica y estratégica para la inversión diversa y agroindustrial dependerá de su propia gente, de sus autoridades, así como del aprovechamiento del capital social de esta zona de la Costa Central y Sierra Central del país.Ítem Acceso Abierto El encarcelamiento penal como factor de generación de la pobreza: Un estudio de las familias de los presos en el Establecimiento Penitenciario de Lurigancho en 2024(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Rubiños Torres, Dany Vladimir; Dammert Guardia, Manuel CésarLa presente tesis tuvo como objetivo indagar cómo el encarcelamiento de un miembro de la familia, vinculado a delitos contra el patrimonio, en el Establecimiento Penitenciario de Lurigancho, en el año 2024, contribuye a la generación de pobreza en los hogares afectados, a través de la inversión de recursos monetarios, el empleo del tiempo y la prestación de soporte y cuidado. Para ello, se formularon cinco objetivos específicos: identificar el perfil socioeconómico y de género de las familias, los recursos monetarios destinados, el tiempo invertido y el soporte y cuidado que estas brindan al familiar privado de libertad. El desarrollo de esta investigación fue posible gracias al respaldo de fuentes académicas, tanto nacionales como extranjeras, que resultaron fundamentales para construir el estado del arte sobre esta problemática social, poco explorada en nuestra realidad. Se utilizó un enfoque cualitativo, aplicando como única técnica las entrevistas semiestructuradas realizadas a diez familiares de internos condenados por el delito de robo agravado. Los resultados arrojaron hallazgos relevantes que confirmaron el marco teórico propuesto sobre los efectos colaterales del encarcelamiento y las estrategias que las familias adoptan frente a situaciones de crisis, siendo la reclusión de un ser querido una de ellas. Un hallazgo clave fue que el acompañamiento durante el encarcelamiento tiene, predominantemente, rostro femenino. Son las mujeres quienes asumen la mayor carga, no solo en términos materiales, sino también emocionales. A pesar de tratarse de familias en situación de pobreza —cuyas condiciones se ven aún más vulneradas por los altos costos del encarcelamiento, incluyendo gastos asociados a economías ilegales dentro del penal—, lo cierto es que la familia, como institución social primaria, cumple un rol esencial. Incluso en contextos de familias monoparentales, encabezadas mayoritariamente por mujeres, se evidencia una capacidad de resiliencia, solidaridad y cobertura frente al limitado apoyo del Estado. Este rol resulta fundamental para sostener la dignidad de sus familiares encarcelados, así como el funcionamiento cotidiano del sistema penitenciario mismo.Ítem Acceso Abierto Relaciones de reciprocidad en la pandemia: el caso de las Ollas Comunes en el Asentamiento Humano José Carlos Mariátegui en San Juan de Lurigancho (Lima-Perú)(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Laberiano Agüero, Rosell Esteban; Pereyra Cáceres, OmarLa presente investigación de tesis tiene como objetivo poner de relieve el elemento de la reciprocidad en la reconfiguración del tejido social del país durante la pandemia después del 2020, desde las iniciativas sociales de las ollas comunes. La reciprocidad ha pasado a segundo plano en la reflexión social de las últimas décadas, que puso de relieve el análisis de las tendencias individualismo en el comportamiento social. Esta investigación va a contracorriente de dichas tendencias y puede ser cuestionada por la fragilidad del tejido social de la reciprocidad. La particularidad de la reciprocidad en las ollas comunes, más allá del aspecto alimentario, es su dimensión intersubjetiva por la expansión hacia nuevas capas de la vida social durante la pandemia como el soporte social frente a los estragos emocionales de la pandemia y la atención a los más vulnerables. La virtuosidad de la reciprocidad se desplegó en un escenario espinoso por sus relaciones conflictivas en el entorno social, mercantil y estatal; que, a pesar de las dificultades por la discriminación, el patriarcado, las presiones de la sociedad mercantil, el paternalismo y clientelismo político, generó una identidad social con discursos a favor de la vida, la igualdad social y elementos de otra racionalidad público-social. El acercamiento a esta realidad social de la reciprocidad en las ollas comunes, las realicé mediante entrevistas a dirigentas y socias de las ollas comunes del Asentamiento Humano José Carlos Mariátegui (AH JCM) en San Juan de Lurigancho (SJL), así como también a expertos en la materia y el análisis de la bibliografía existente. Como resultado de la investigación encontramos entre otros aspectos, que las poblaciones en situación de pobreza se organizaron en ollas comunes en la parte alta de los cerros de Lima como el AH JCM en SJL durante la pandemia para sobrevivir en relaciones de colaboración. Asimismo, la reciprocidad se institucionalizó en ollas comunes durante la pandemia, posiblemente la única iniciativa social de reciprocidad que tomó una dimensión profunda y con capacidad suficiente de continuación en los próximos años dada la precariedad económica de las zonas urbanas de Lima. Por otro lado, la reciprocidad se despliega en escenarios adversos en el entorno social, mercantil y estatal. Planteo algunas pistas de reflexión sobre el potencial de la reciprocidad en la institucionalización de relaciones sociales democráticas y vitales para los sectores populares del país.Ítem Acceso Abierto Mesa Redonda y Mercado Central: ¿Cómo perciben, resisten y le hacen frente a los riesgos e incendios urbanos los comerciantes de esta centralidad?(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2025) Mendoza Bazán, Brenda Gabriela; Dammert Guardia, Manuel CésarLa investigación analiza los riesgos de los incendios urbanos para los trabajadores y personas que laboran en la centralidad comercial de Mesa Redonda y Mercado Central, en el Centro Histórico de Lima. La pregunta de investigación es: ¿Cuáles son los discursos sobre la convivencia con el riesgo de incendios urbanos en su entorno de trabajo de los comerciantes y la Municipalidad Metropolitana de Lima sobre las áreas de Mesa Redonda y Mercado Central? La metodología utilizada es cualitativa y se aplicaron entrevistas semi estructuradas a comerciantes de galerías y ambulantes y funcionarios públicos. Además, se revisó y sistematizo información secundaria como planes de desarrollo de Lima, inversiones en la centralidad de Mesa Redonda y Mercado Central. Así como publicaciones y noticias de medios de comunicación como El Comercio, La República e Infobae. Los hallazgos de la tesis son: primero, para los comerciantes la noción de riesgo varía con el tiempo, especialmente frente al recuerdo e hito del incendio de Mesa Redonda en el año 2001. Este hecho (los incendios urbanos) en la actualidad es visto como una situación lejana y no prioritaria para los trabajadores. Mientras que, para la Municipalidad Metropolitana de Lima, los incendios urbanos son una preocupación actual y constante. Segundo, los comerciantes tienen reducidas tácticas para hacer frente a los incendios urbanos, entre las que destacan organizarse en algunas galerías para cumplir las normas municipales o contratar un vigilante que cuide de noche. Además, pese a la persistencia de incendios urbanos aún hoy en día no tienen este tema como preocupación principal. Lo que actualmente predomina es su preocupación por la inseguridad ciudadana. Sobre las estrategias utilizadas por la Municipalidad Metropolitana de Lima, estas apuntan a la fiscalización, campañas de sensibilización y operativos en fechas especiales como navidad o día de la madre, pero no hay una constante respecto a una política pública integral que haga frente al riesgo de incendios urbanos en esta centralidad.Ítem Acceso Abierto José María Arguedas y los trabajadores obreros de la Universidad Nacional Agraria La Molina. Una mirada desde la sociabilidad(Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023) Díaz Barba, Armando Edwin; Castro Carpio, Augusto José Antonio LázaroThe present work deals with the interactions of José María Arguedas with the blue-collar workers of the National Agrarian University La Molina through the study of Simmelian sociability, that is, sociability as a playful form of socialization as Simmel calls it. The use of the microsociological approach has allowed us to get closer to detailing the smallest, apparently inconsequential parts of these interactions such as generosity, humor, greetings, jokes and others. On the other hand, the use of relational sociology makes it possible to understand depth of Arguedas's infinite abilities to establish human relationships. To collect the information, some former workers have been interviewed who, having worked at the university when Arguedas was a professor, have interacted with him, or have known him, or have heard of him. The hermeneutic method was used in the analysis of the interviews, which consists of finding meaning in the information collected in the interviews.