“¿Adán mandó por algún testamento / a solos Hespañoles el provecho?”: la representación de la piratería inglesa como discurso cuestionador del dominio español de América en las Elegías de varones ilustres de Indias, de Juan de Castellanos

Abstract

En esta tesis, se hace una lectura comparada entre dos secciones de las Elegías de varones ilustres de Indias, de Juan de Castellanos: el Discurso del capitán Francisco Draque, en el que se narran los tres viajes del corsario inglés Francis Drake a las Indias Occidentales, y las primeras cuatro elegías, en las que se narran los viajes de Cristóbal Colón y sus hermanos al Nuevo Mundo. El objetivo es poner en evidencia que, entre estas partes de la obra, se pueden encontrar estrechas relaciones intratextuales. Se demuestra que el autor construyó estas últimas para representar la posibilidad de que los ingleses emprendieran una segunda conquista de América, así como la imposibilidad de seguir defendiendo el dominio hispánico en el continente sobre la base legal y teológica formulada durante las primeras décadas de colonización. El análisis se divide en dos capítulos, cada uno desarrollado a partir de una metodología diferente. En el primero, se señalan las similitudes en cuanto al uso de elementos distintivos del género de la poesía épica: la caracterización de los héroes, y el desarrollo de los tópicos de la laudatio del enemigo y de la profecía. En el segundo capítulo, se demuestra que, en las primeras elegías y el Discurso, la voz poética y los personajes enuncian perspectivas disímiles con respecto a los principales argumentos de legitimidad de la conquista española de América planteados en la primera mitad del siglo XVI por importantes teólogos y juristas (considerar el Nuevo Mundo como regalo de la Providencia hacia España, la idea teocrática del poder temporal, la evangelización, la obligación hispánica de propagar “buenas costumbres” entre los indígenas y el título de libre elección propuesto por Francisco de Vitoria). Mientras que al inicio del poema se defienden esos argumentos, en el Discurso se cuestionan.