Lingüística y Literatura con mención en Literatura Hispánicahttp://hdl.handle.net/20.500.12404/165472024-03-29T07:39:19Z2024-03-29T07:39:19Z“La femenil valentía”: Jael y la agencia femenina en Amar su propia muerte de Espinosa MedranoRuiz Montauban, Danielahttp://hdl.handle.net/20.500.12404/266822024-01-31T20:33:42Z2023-12-12T00:00:00Z“La femenil valentía”: Jael y la agencia femenina en Amar su propia muerte de Espinosa Medrano
Ruiz Montauban, Daniela
Esta investigación analiza la comedia bíblica Amar su propia muerte de Juan de
Espinosa Medrano aplicando el concepto de agencia femenina a su protagonista, Jael.
Se demuestra cómo la capacidad de participación y poder que adquiere se deben a
características estereotípicamente femeninas, vistas como negativas en el teatro de la
época, pero es representada de manera positiva por sus valores, destacando su valentía y
su lealtad a Dios. Para esto, la presente tesis se divide en tres capítulos. El primero
explora la producción discursiva de la época en relación con las expectativas de género
y los roles femeninos, y profundiza en cómo estos son presentados en la obra de
Espinosa Medrano, para encontrar así las particularidades de la representación de Jael.
En el segundo capítulo, se contrasta la agencia de Jael a la tradición de mujeres
varoniles, así como de mujeres fuertes bíblicas, en el teatro de la época. Ambas
tradiciones permiten ver que la capacidad de decisión y las acciones de Jael, aunque se
habían asociado a cualidades contrarias a los ideales de la época (como la seducción y el
engaño), sean celebradas y admiradas al final de la obra. En el último capítulo se
emplea la propuesta de Ubersfeld del modelo actancial para analizar los roles de los
personajes en las dos tramas de la obra (amorosa y militar) y, así, mostrar cómo Jael es
el motivo central del desarrollo argumental, el motor de la acción y el punto de
confluencia de ambas tramas
2023-12-12T00:00:00Z¿Te das cuenta de que lo imaginado es siempre mejor que lo vivido?: Claudia Nervo como reelaboración de la figura mítica en Zona Sagrada (1967) de Carlos FuentesHuamanchumo Barba, Mariana Victoriahttp://hdl.handle.net/20.500.12404/266462023-12-05T16:30:16Z2023-12-05T00:00:00Z¿Te das cuenta de que lo imaginado es siempre mejor que lo vivido?: Claudia Nervo como reelaboración de la figura mítica en Zona Sagrada (1967) de Carlos Fuentes
Huamanchumo Barba, Mariana Victoria
Esta tesis estudia al personaje de Claudia Nervo en la novela Zona Sagrada (1967) como una figura
mítica contemporánea. La investigación, conformada por tres capítulos, abarca distintos aspectos del
personaje, que permiten comprender la manera en la que este desempeña funciones similares a las
atribuidas a los protagonistas de los relatos míticos desde la psicología analítica. Se exploran las
afinidades de Claudia Nervo con el arquetipo de la Gran Madre; la importancia que el personaje, en
tanto estrella de cine, adquiere en la formación de la subjetividad de sus espectadores y la relación
que establece con un contexto de producción particular, México de mediados del siglo XX, marcado
por el discurso patriarcal hegemónico. Todo lo anterior permite proponer un análisis detallado de la
manera en la que Claudia Nervo, tal como las figuras míticas, representa una imagen de estructura
universal, pero cuyo contenido y relevancia social están fuertemente determinados por su espaciotiempo.
2023-12-05T00:00:00Z"Tener hijos es parte de la locura”: el mandato de la maternidad como fuente del horror en los cuentos de Mariana EnríquezRiva La Serna, Isabellahttp://hdl.handle.net/20.500.12404/265842023-11-28T15:00:15Z2023-11-28T00:00:00Z"Tener hijos es parte de la locura”: el mandato de la maternidad como fuente del horror en los cuentos de Mariana Enríquez
Riva La Serna, Isabella
La presente investigación analiza la representación de la maternidad como mandato social en los cuentos de Mariana Enríquez. Sostengo que estos relatos vinculan el horror psicológico con el peso del mandato materno en la vida de las mujeres contemporáneas y, así, enfatizan las tensiones de ser (o no) madre en el contexto socioeconómico actual. A través de una serie de convenciones actualizadas del gótico, la maternidad se representa como una experiencia límite que amenaza la cordura de las protagonistas, mujeres jóvenes e independientes que intentan negociar con las imposiciones del sistema patriarcal. Para demostrar mi hipótesis, analizaré primero la desnaturalización del vínculo maternofilial, destacando la ansiedad desmedida ante el retorno revigorizado del mandato tradicional. Luego, abordaré la carga extenuante de las nuevas obligaciones maternas, poniendo énfasis en las secuelas psicológicas de la reciente privatización de la crianza. Finalmente, estudiaré la maternidad como control biopolítico y sus consecuencias violentas sobre las mujeres-madres en un contexto de precariedad social. En suma, los cuentos seleccionados expresan una angustia generalizada ante la maternidad como institución social de la época contemporánea. Esta perspectiva de análisis permite considerar la narrativa corta de Mariana Enríquez dentro de una discusión más amplia en torno a la no-maternidad en la actualidad. Para este trabajo, utilizaré planteamientos teóricos provenientes de los estudios de género, el psicoanálisis y la sociología
2023-11-28T00:00:00ZLa tragedia criolla de Luis de Sandoval ZapataJuarez Garcia, Serggio Arturohttp://hdl.handle.net/20.500.12404/258992023-09-04T22:00:39Z2023-09-04T00:00:00ZLa tragedia criolla de Luis de Sandoval Zapata
Juarez Garcia, Serggio Arturo
La presente tesis tiene como objetivo analizar la manera en que el poeta novohispano
Luis de Sandoval Zapata (1618-1671, aprox.) presenta la muerte de los hermanos criollos
Gil González de Ávila y Alonso de Ávila —acontecimiento ocurrido en 1566, tras haber
participado en una conjuración contra la Corona española conocida como la conjuración
del marqués del Valle Martín Cortés— en su romance titulado la “Relación fúnebre”.
Veremos que la finalidad de Sandoval Zapata es hacer una denuncia política recurriendo
a la historia y a la literatura, para plantear no solo que la muerte de los hermanos Ávila
se trató de una injusticia, sino también para plantear una continuidad entre la situación
de los hermanos en el siglo XVI y la situación de los criollos a mediados del siglo XVII.
Al poetizar los hechos, Sandoval Zapata no solo realiza variaciones (la más evidente
será desconocer la participación de los hermanos en la conjuración del marqués del
Valle), sino que también magnifica los hechos que presenta para que su propuesta
provoque un mayor impacto en el lector. Dado que él mismo formó parte del sector
criollo, su finalidad denunciadora implicaba también causar simpatía y compasión en el
lector para con su propuesta
2023-09-04T00:00:00Z